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Oskar sagte am 15.10.2003, 10:30:
Max.Renn sagte am 14.10.2003, 19:23:
Nein, so einfach ist es nicht. Die hullzinierten und realen Sequenzen lassen sich (wie auch in Naked Lunch) nicht trennen. Sie durchdringen einander.
Irgendwie nimmt mir das die Lust am Interpretieren - warum sollte man sich die Mühe machen, wenn sowieso alles ungewiss ist? Zitat
Hier verquicken sich nun die politische Verschwörung und die philosophische Medientheorie, die der Simulationstheorie Jean Baudrillards nicht unähnlich ist. O’Blivion und Baudrillard konstatieren, dass die Simulationsmacht der Medien allumfassend sei. Erfahrung sei zu einem großen Teil (wenn nicht sogar ausschließlich) medial vermittelt. Die elektronischen Massenmedien würden die außermediale Realität nicht einfach abbilden, sondern sie sogar konstruieren. Professor Baudrillard spricht 1978 von der „Auflösung des Fernsehens im Leben, Auflösung des Lebens im Fernsehen“ und Professor O’Blivion radikalisiert diese These nur vier Jahre später: „Fernsehen ist Realität und Realität ist weniger als Fernsehen.“
Für Max Renn und den Zuschauer des Spielfilms Videodrome äußert sich der Simulationseffekt darin, dass die halluzinierte und die „reale“ Handlungsebene ineinander verschwimmen, sich gegenseitig beeinflussen und durch keinerlei analytisches Verfahren mehr aufzutrennen sind. Ganz besonders wird dies interessant, weil es jedesmal sadomasochistische Halluziantionssequenzen sind, in denen sich Max Renn nach allzu intensivem Rezipieren der Videodrome-Show wiederfindet. Stellt sich für ihn zwar gegen Ende des Films heraus, dass die Show nie wirklich übertragen wurde, sondern speziell für ihn und seine Interessen auf Videokassette aufgenommen wurde, mithin nur ein Fake ist, so hat ihn die diegetische Realität eingeholt. Wie aber konnte Max Renn als professioneller „Kenner des erotischen Films“ diesem Fake, dieser Simulation der Wirklichkeit auf den Leim gehen?
Für Max Renn und den Zuschauer des Spielfilms Videodrome äußert sich der Simulationseffekt darin, dass die halluzinierte und die „reale“ Handlungsebene ineinander verschwimmen, sich gegenseitig beeinflussen und durch keinerlei analytisches Verfahren mehr aufzutrennen sind. Ganz besonders wird dies interessant, weil es jedesmal sadomasochistische Halluziantionssequenzen sind, in denen sich Max Renn nach allzu intensivem Rezipieren der Videodrome-Show wiederfindet. Stellt sich für ihn zwar gegen Ende des Films heraus, dass die Show nie wirklich übertragen wurde, sondern speziell für ihn und seine Interessen auf Videokassette aufgenommen wurde, mithin nur ein Fake ist, so hat ihn die diegetische Realität eingeholt. Wie aber konnte Max Renn als professioneller „Kenner des erotischen Films“ diesem Fake, dieser Simulation der Wirklichkeit auf den Leim gehen?
Mehr dann später.
maX
). Den zweiten werde ich mir wohl auch ansehen ... wie ich mir ja bekanntlich überhaupt jeden Scheiß ansehe und mich erst hinterher drüber ägere.
).
